|
||||
| نام کتاب : الحيوان نویسنده : الجاحظ جلد : 6 صفحه : 409 | ||||
|
وقال ابن الطّثرية [1] : [من الطويل] ويوم كظلّ الرّمح قصّر طوله ... دم الزّقّ عنّا واصطفاق المزاهر [2] قال: وليس يوجد لظلّ الشخص نهاية مع طلوع الشّمس. 1772-[التشبيه بالجن] قال: وكان عمر بن عبد العزيز أوّل من نهى النّاس عن حمل الصّبيان على ظهور الخيل يوم الحلبة [3] ، وقال: «تحملون الصّبيان على الجنّان؟» . وأنشد في تشبيه الإنس بالجن لأبي الجويرية العبدي: [من البسيط] إنس إذا أمنوا جنّ إذا فزعوا ... مرزّؤون بها ليل إذا حشدوا [4] وأنشدوا: [من الرجز] وقلت والله لنرحلنّا ... قلائصا تحسبهنّ جنا [5] وقال ابن ذي الزوائد: [من المنسرح] وحولي الشّول رزّحا شسبا ... بكية الدّرّ حين تمتصر [6] ولاذ بي الكلب لا نباح له ... يهرّ محرنجما وينجحر [7] بحور خفض لمن ألمّ بهم ... جنّ بأرماحهم إذا خطروا [8] [1] البيت ليزيد بن الطثرية في وثمار القلوب (892) ، وأساس البلاغة (رمح) ، وله أو لشبرمة بن الطفيل في اللسان (صفق) ، ولشبرمة بن الطفيل في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي 1269، وشرحها للتبريزي 3/133، وبلا نسبة في ديوان المعاني 1/311، والمستقصى 1/229، والمعاني الكبير 469. [2] دم الزق: أراد به الخمر. المزاهر: جمع مزهر؛ وهو العود الذي يضرب به. [3] الحلبة: الدفعة من الخيل في الرهان. [4] فزعوا: أغاثوا غيرهم. مرزؤون: يرزؤهم الناس أي يصيبون من مالهم. البهاليل: جمع بهلول، وهو العزيز الجامع لكل خير. [5] القلائص: جمع قلوص؛ وهي الفتية من الإبل. رحلها: شد عليها الرحال. [6] الشول: الإبل ارتفعت ألبانها. رزحا: جمع رازح، وهو الذي سقط من الإعياء. الشسب: جمع شاسب؛ وهو النحيف اليابس. بكية: بكيئة، وهي التي قلّ لبنها. تمتصر: يحتلب ما بقي في ضرعها من لبن. [7] الهرير: نباح الكلب. احرنجم: انقبض. انجحر: دخل جحره. [8] الخفض: لين العيش وسعته. |
||||
| نام کتاب : الحيوان نویسنده : الجاحظ جلد : 6 صفحه : 409 | ||||
|
www.eShia.ir